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    美國聯邦國際拍賣推薦藏品:汝窯天青釉三足洗

    http://www.sohoav.com|時間:2018-04-20 11:59|責任編輯:feitian|來源: 營口熱線

    汝窯,宋瓷之冠

    北宋晚期御瓷汝官窯,造于河南汝州,今寶豐縣,近千年來地位至高,實為神品,乃中國歷史之珍,顯中國哲學之華,集中國美學之粹。汝瓷小巧樸雅,溫婉雋永,不僅代表中國陶瓷藝術之真髓,歷史意義更是深遠,古今名藏均以其為首,然珍稀無比,一器難求。

    美國聯邦國際拍賣推薦藏品:汝窯天青釉三足洗

    汝瓷稀若晨星,據傳世名錄可見,汝窯從未大規模燒制,同一器形往往僅見一、二例,造形簡素者,則尺寸各異,底作三或五顆支釘等。異于南方龍泉地區可長達百米之龍窯,汝窯燒造于僅止兩米長之饅頭窯,不同于定瓷類節省空間之覆燒方法,汝瓷采立燒,且各器制于獨立匣缽中,更使空間局促。窯匠小心翼翼于窯具上平衡泥坯,以三或五顆細小支釘支撐全器,困難重重,燒造成功者遂少。汝瓷多需二次入窯,先素燒,復釉燒。釉面開片紋乃出窯冷卻時,釉與胎身之收縮速度不同所致,起因偶然,卻成汝瓷特色。燒成如同天然寶石結晶般閃爍迷人之冰裂釉色,卻仍需天時地利,非人為可控制。

    汝瓷引古思、憶史訓,輝映北宋徽宗一朝(1101-1125年在位)汴京之盛,藝詣文風至高;又讓人痛念南宋高宗(1127-1162年在位)遷都臨安,外患交迫,仍試圖于杭州再造大宋榮光。

    賞宋瓷,觀宋人,達理學

    汝瓷素雅不艷,含蓄實華,呼應宋人尚真、順應萬物之世界觀。如此品味為北宋思想家王安石(1021-1086年)所尚,布衣粗食,樸簡歸真,深切影響當時文人畫家,不同于畫院派華麗構圖與繁復技法,他們筆下線條簡約,描寫自然鄉野,樸拙而意趣橫生。一如宋時畫家繪山水重云氤之美,瓷匠亦追求燒出「雨過天青色」,而唐代所尚如玉之濃翠綠。瓷雖非寶石黃金之貴,經過高溫窯燒而得的柔美釉色,偶然自來之晶亮冰裂,一切順應自然,樸實而綺麗,深深應合中國文人之德。宋人賞瓷,評其器形、釉料、色澤、觸感,彷佛早已預言簡約主義的到臨,不論是風格或技術,至今仍是藝人工匠們的靈感泉源。對雅瓷的追求,始于宋時文人墨客,未幾傳至內府,漸同此好。

    女真南侵中原,北宋衰亡,汴京失守,遷都杭州臨安,汝窯定窯同告陷沒,內廷欠乏佳瓷,高宗遂于杭州新設官窯,依樣照造仿故汝。北宋汝瓷只供御廷,僅有揀退之品出售,殊不可得,張氏何以能得十數汝瓷,且為可供御之質,仍未得解。

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    明人重汝,稱汝瓷底部支釘痕為「芝麻粒」,首見于萬歷十九年(1591年)高濂《遵生八箋》初刊。惜真品難得一見,乏汝瓷范本可依,盡管景德鎮窯擬燒各朝佳品,未見仿汝。

    乾隆帝對汝瓷賦詩詠嘆,且命宮中匠人鐫文于器,致使汝瓷名氣更勝從前。傳世汝瓷八十七件中,二十二件刻有其御題詩。高宗略欠明辨汝瓷之識,時有錯認,更曾誤將先父在位時仿汝器以為宋時真品,鐫詩詠贊。1923年,滿清帝制(1644-1911年)已亡,紫禁城將開放為公眾博物館之前,用以典藏古物之建福宮發生大火,據傳為宮中太監為掩飾監守自盜之行而為,余燼中僅存少數的汝瓷及明成化鬪彩雖遭祝融波及,仍未全毀,傳世八十七件汝瓷中,即有十五件曾為火損。多年來,人們屢尋汝窯遺址不果,直到1986年,才發現河南寶豐清涼寺汝官窯址,并出土大量汝官窯器殘片。

    宋瓷類種琳瑯萬象,以汝瓷最是稀貴,位中國陶瓷之首,存世之例寥如晨星,可羅列數之,究因有二:一者,自古汝瓷極得珍視,代代遞藏,雖偶有遺珠之例,然私人收藏中幾無可能再現未錄之器;其二,后世未見近類汝瓷之作,同朝民窯亦無造出相近者,異于南宋杭州官窯瓷一類,存世汝官瓷明確可辨,不受魚目混珠之累。

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